本网讯（通讯员：陈星宇 李建鹏 吴若歌）7月7日，景德镇陶瓷大学“存台续韵”社会实践队一行走进辽宁沈阳，围绕清代古戏台建筑遗存及关外戏曲文化传播脉络，开展实地调查。队员们先后对沈阳故宫博物院嘉荫堂戏台、天后宫戏台遗址和长安寺戏台进行实地走访、测量记录、影像采集与口述访谈，以青年学子的专业视角，为地方戏曲建筑文化留存第一手调研资料。

图为实践队员在沈阳故宫博物馆门口调研

踏访皇家戏台遗存，探寻清宫戏曲规制

上午9时，实践队抵达沈阳故宫博物院。队员们分为建筑测绘组与史料采集组，分别对嘉荫堂戏台的台基尺寸、梁架结构和观演空间布局进行逐一测量与拍照记录。队员们用卷尺和激光测距仪仔细标注扮戏房、戏台、嘉荫堂及两侧游廊的相对位置，绘制手稿草图。

图为实践队员在沈阳故宫博物院戏台调研

一位队员在调研笔记中写道:“戏台虽已不再演出，但台面木纹、廊柱榫卯间仍能感受到当年‘与热河大戏台一样’的规制气度。”通过一上午的详实记录，团队初步完成了对皇家戏台建筑形制与使用功能的系统整理。

图为实践队员在沈阳故宫博物院戏台调研

寻访妈祖庙戏台旧址，感受闽商文化北传

下午1时，实践队转赴大东区天后宫路，寻访天后宫戏台遗址。由于戏台建筑已不完整，队员们重点围绕遗址现场进行摄影留存和环境记录，并对文保负责人进行深度访谈。实践队成员提前拟定采访提纲，围绕“戏台原貌”“妈祖诞辰演剧盛况”“闽商与东北文化交流”等话题展开提问。

负责人向队员们展示了老照片和文史资料，讲述:了200多年前妈祖文化由福建商人沿商贸路线北传至沈阳的历史脉络。队员们了解到，每逢妈祖诞辰日，闽江同乡会馆会邀请戏班在此连演数日，“那时天后宫内外人潮涌动，庙会风俗延续多年”。实践队还专门收集了关于戏台规模、演出剧目、观众组织等民俗细节为研究民间信仰与戏曲传播的关系补充了珍贵素材。

图为实践队员与天后宫负责人交流

考察长安寺戏台，记录古刹建筑规制

7月7日下午，实践队来到长安寺。在寺内文保人员的引导下，队员们重点考察了位于二进院落的倒座:式戏台。建筑测绘组再次展开工作，对戏台与拜殿的相对位置、台面高度、檐柱间距等进行精确测量，并对比长安寺与故宫戏台在空间布局上的异同。

队员们还与文保人员深入交流，了解历史上庙会期间戏台的使用情况。一位队员感慨:“倒座戏台面向拜殿，既体现对神佛的敬奉，也承载着百姓节庆聚乐的烟火气，这种‘人神共娱’的空间设计很有智慧。”团队在长安寺停留近两个半小时，完成测绘草图5份、影像资料百余张，并整理出戏台修缮沿革简表。

图为实践队员在长安寺戏台调研

调研收获与展望

此次沈阳古戏台调研，队员们系统考察了皇家宫:殿戏台、民间妈祖庙戏台和佛教寺院戏台三种不同类型的古戏台建筑遗存，涵盖了清代宫廷戏曲和寺庙民俗戏曲活动等多条文化脉络，为研究关外地区戏曲建筑的形制演变与文化传播积累了第一手田野资料。

接下来，实践队将汇总沈阳调研数据，结合后续其他站点的田野资料，撰写古戏台建筑形制与保护现状专题报告，并制作数字化图档与科普推文，让更多人关注这些散落各地的戏曲文化载体。正如队员们所说:“我们用脚步丈量历史，用专业记录遗产，希望为关外戏曲根脉的延续留下属于青年一代的印记。”